共产主义事业应是平凡而生动的——重读列宁 《伟大的创举》—党建网

共产主义事业应是平凡而生动的——重读列宁 《伟大的创举》—党建网
刘清泉      列宁是国际无产阶层的巨大导师和首领,为国际无产阶层革新和共产主义作业作出了严重的奉献。1919年,当年青的苏维埃与国表里反革新武假装生死搏斗、后方全力支援前线的时分,莫斯科—喀山线铁路工人第一次打开了共产主义星期六义务劳作。列宁深为工人阶层迸发出的这种共产主义精神而感动,称之为“巨大的壮举”,并写作《巨大的壮举》来阐释他所了解的“共产主义星期六义务劳作”和后方工人的英雄主义。列宁着重:“少唱些政治高调,多留意些极普通的可是生动的、来自日子并通过日子查验的共产主义建造方面的作业,——咱们咱们,咱们的作家、鼓发动、宣传员、安排者等等都应当不倦地重复提出这个标语。”    共产主义作业的建造者是普通却生动的大众    列宁以为,人民大众是前史的发明者。他们既是物质材料生产者,又是文化日子的发明者,他们普通却生动,他们是决议社会革新的仅有力气。  共产主义星期六义务劳作的呈现是在十月革新后不久。其时国表里阶层敌人为了摧残苏维埃政权,相互勾通,挑起了国际帝国主义的装备干与和国内的白匪暴乱;打着革新旗帜的机会主义分子孟什维克和社会革新党人也趁机暴乱。关键时刻,苏联工人阶层为了破坏资产阶层的暴乱,捍卫重生的革新政权,用勇敢勇敢的革新精神,自觉安排起来,实施不要任何酬劳的星期六义务劳作,以实践行动支撑列宁领导的卫国战争,保护年青的苏维埃政权。    在《巨大的壮举》中,列宁满腔热忱、高度赞扬了人民大众勇敢斗争的首创精神,深入地指出了“共产主义星期六义务劳作”的巨大前史含义,就在于“它向咱们表明晰工人自觉自愿进步劳作生产率、建立新的劳作纪律、发明社会主义的经济条件和日子条件的首创精神”。列宁以为,这些处在资产阶层、孟什维克和社会革新党人的反革新鼓动围住中的忍饥挨饿的工人,不管饥饿和疲倦,实施“共产主义星期六义务劳作”,从事不领任何酬劳的额定作业,并且极大进步了劳作生产率,诠释了后方工人极巨大的英雄主义,是比推翻资产阶层更困难、更严重、更深入、更有决议含义的革新的初步,显示了人民大众作为共产主义作业建造主体的普通而生动。  你看,“建议这种劳作的,并不是条件特别好的工人,而是各种不同专业的工人,还有并无专业的工人,也便是处于一般的即最困难的条件下的粗工”。列宁写道:“莫斯科—喀山线的同志们高唱《国际歌》完毕了第一次共产主义星期六劳作。假如全俄罗斯的共产党安排都学习他们的典范,并且持之以恒地遵循下去,那么,俄罗斯苏维埃共和国就会在共和国整体劳作者的洪亮的《国际歌》声中度过往后一段艰苦的年月……”    共产主义建造经历来自普通却生动的日子并受其查验    列宁在《巨大的壮举》一文中指出,“共产主义星期六义务劳作”是共产主义的实践初步,它的呈现、成功和推行阐明晰“共产主义便是运用先进技术的、自愿自觉的、联合起来的工人所发明出来的较资本主义更高的劳作生产率”,验证了无产阶层成功的根底,成功的确保“在于无产阶层代表着并完成着比资本主义更高类型的社会劳作安排”。   列宁着重,这种“稀罕”的初步发生在“仅仅实施从资本主义向共产主义过渡的第一步”的阶段,“社会主义和共产主义之间的科学差异,只在于前者是从资本主义中生长起来的新社会的第一阶段,后者是这个社会的更高阶段”。这一“非常重要的初步”是“打败本身的保存、松散和小资产阶层的利己主义,这是打败万恶的资本主义遗留给工农的习气。当这种成功稳固起来时,并且只要那时,新的社会纪律,即社会主义纪律才会建立起来;只要那时,退回到资本主义才不行能,共产主义才真正是不行打败的”。   所以,为了完全消除阶层,消除城乡距离、体力劳作和脑力劳作的不同,有必要“大大开展生产力,有必要战胜很多小生产剩余的抵挡(往往是特别坚强特别难于战胜的消沉抵挡),有必要战胜与这些剩余相联系的巨大的习气势力和保存势力”。  在《巨大的壮举》一文中,关于“公社”一词界说的评论也充分阐明晰共产主义建造经历来自普通却生动的日子且受其查验。从前,“公社”这个词用得太随便了,但凡共产党员创建的或在共产党员参加下创建的全部企业,往往一会儿就自命为“公社”,因而,全俄苏维埃中心执行委员会决议,制止动辄运用“公社”字样,“首要你要证明自己能为社会、为整体劳作大众无偿地劳作,能‘用革新精神从事作业’,能进步劳作生产率和榜样地进行作业,然后你才有权获得‘公社’这个光荣称号”。   “共产主义星期六义务劳作”在这方面是个十分宝贵的比如。莫斯科—喀山线铁路工人们是先在实践上证明晰自己的确能像共产主义者相同作业,然后他们才称自己的“壮举”是“共产主义星期六义务劳作”。实践证明,唯有打开“共产主义星期六义务劳作”这样相似活动的安排,才有资历称之为“公社”。    共产主义作业终究是要解放普通却生动的大众    恩格斯在《天然辩证法》中说过,劳作是整个人类日子的第一个基本条件,并且抵达这样的程度,以致咱们在某种含义上不得不说:劳作发明晰人本身。马克思进一步指出,劳作是人的实质活动,劳作使人从天然奥秘力气中解放出来,因而,人的解放意指人与天然的博弈,取决于生产力的开展。列宁在论述“共产主义星期六义务劳作”时屡次着重,要把“进步劳作生产率”作为重要任务。  列宁指出,“共产主义星期六义务劳作”是具有共产主义性质的劳作,由于“自在王国仅仅在必要性和外在意图规则要做的劳作停止的地刚才初步”,是朝向自在王国的初步。由此,列宁以为“共产主义星期六义务劳作”是在革新生产关系,建立新的社会纪律,促进普通却生动的大众终究得到解放。   马克思曾提出了人的开展的三阶段社会方式,其间,第三个阶段即共产主义社会,“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自在开展是全部人的自在开展的条件”。他以为,在这个“自在人联合体”中,“我的劳作是自在的生命体现,因而是日子的趣味”。也便是说,在劳作过程中,人也解放了本身。列宁在论述“共产主义星期六义务劳作”时特别着重了“自愿自觉”一词,表明要“用革新精神从事作业”,阐明列宁以为,“共产主义星期六义务劳作”终究要完成人的本身解放。    正是这种由“共产主义星期六义务劳作”所标志所完成的无产阶层作业,完全稳固了农人对无产阶层国家的敬重和敬爱,才会使农人信任共产主义正确,成为共产主义作业无限忠诚的拥护者。  重温文学习列宁《巨大的壮举》,关于推动新时代中国特色社会主义巨大作业,完成“两个一百年”斗争目标具有现实含义。咱们应当精确掌握列宁“共产主义星期六义务劳作”的思维真理,认识到共产主义作业的有血有肉有灵魂,有普通日子里年复一年、日复一日的生动实践和辩证开展,终究抵达“自在王国”的对岸,完成全人类的解放。 网站修改:杨丽珺

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